Art Works Giannis Doganis (Γιαννης Δογανης): visual artist - portfolio / Contemporary abstract art

Art Works Giannis Doganis (Γιαννης Δογανης): visual artist - portfolio / Contemporary abstract art
ΑΜΝΟΣ ΜΗΤΡΑ ΚΛΙΜΑΞ ΑΡΡΗΤΟΣ ΜΝΗΜΟΣΥΝΗ ΕΛΚΥΣΤΗΣ ΚΗΡΥΚΕΙΟ ΕΠΙΟΥΣΙΟΣ ΤΕΤΡΑΚΤΥΣ ΚΑΘΑΡΜΩΝ ΟΛΟΤΗΤΑ ΠΑΙΣ ΠΕΣΣΕΥΩΝ ΑΧΕΙΡΟΠΟΙΗΤΟΣ ΒΕΔΕΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ ΝΤΥΑΝΑ ΠΡΑΝΑ ΦΩΤΟΝΙΟ ΕΝΔΕΛΕΧΕΙΑ ΑΝΥΣΜΑ ΟΛΟΓΡΑΜΜΑ ΠΕΔΙΟ ΕΝΟΠΟΙΗΜΕΝΟ ΣΙΒΑ ΚΒΑΝΤΙΚΗ ΠΗΓΗΝ ΚΑΣΤΑΛΙΑΝ ΑΝΑΔΡΑΣΗ ΜΕΤΑΒΑΛΛΟΝ ΕΝΤΡΟΠΙΑ ΒΕΛΟΣ ΧΡΟΝΟΣ ΜΕΤΑΛΛΑΓΩΝ ΑΝΑΠΑΥΕΤΑΙ ΠΟΛΥΜΑΘΙΗ ΚΡΥΠΤΕΣΘΑΙ ΠΟΤΑΜΟΙΣ ΕΜΒΗΝΑΙ ΦΕΡΣΕΦΟΝΗ ΛΙΓΚΑΜ ΑΠΕΟΝΤΑ ΠΑΡΕΟΝΤΑ ΦΑΟΣ ΙΗΣΟΥ ΦΙΛΙΩΣΗ ΑΥΡΑ ΝΑΝΤΙΣ ΝΤΑΡΜΑ ΠΟΥΡΑΝΑΣ ΚΟΥΝΤΑΛΙΝΙ ΑΙΘΗΡ ΣΑΚΤΙ ΣΑΝΤΙ ΟΡΦΙΚΟΣ ΣΤΑΧΥΣ ΕΦΑΠΤΕΤΑΙ ΕΡΜΗΤΙΚΑ ΓΙΟΝΙ ΥΠΕΡΧΟΡΔΩΝ ΙΧΘΥΣ ΚΡΟΥΕΤΑΙ ΚΟΑΝ ΜΕΤΟΥΣΙΩΣΗ ΕΑΥΤΟΣ ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ ΠΡΩΤΟΓΟΝΟΣ ΔΥΑΔΙΚΗ ΚΥΚΛΟΣ ΑΡΧΗ ΣΥΛΛΗΨΗ ΑΡΧΕΤΥΠΑ ΣΥΛΛΟΓΙΚΟ ΜΥΗΣΗ ΚΑΤΩΦΛΙ ΝΟΥΣ ΨΕΥΔΑΙΣΘΗΣΗ ΠΟΡΕΙΑ ΚΡΥΣΤΑΛΛΩΣΗ ΣΠΕΙΡΑ ΥΠΕΡΒΑΤΙΚΟ ΟΥΣΙΑ ΚΥΚΛΩΜΑ ΑΣΥΝΕΙΔΗΤΟ ΓΕΝΕΣΙΣ ΜΟΡΙΟΝ ΜΟΡΦΟΓΕΝΝΗΤΙΚΟ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ ΡΟΗ ΕΠΙΦΥΣΗ ΕΝΩΣΙΣ ΜΑΝΤΡΑ ΚΙΡΤΑΝ ΔΕΣΜΩΤΗΣ ΣΙΝΤΙΣ ΤΣΑΚΡΑΣ ΑΝΘΕΣΤΗΡΙΑ ΧΟΡΟΣ ΕΚΣΤΑΣΗ ΗΧΩ ΠΑΝΟΣ ΑΜΒΡΟΣΙΑ ΜΗΔΕΝ ΑΓΑΝ ΑΠΑΞ ΘΗΡΑ ΩΡΙΩΝ ΑΞΩΝ ΥΓΡΟΝ ΕΑΡ ΣΤΡΟΦΟΡΜΗ ΚΥΚΛΩΠΕΙΟ ΥΔΑΤΙΝΟΣ ΨΗΛΑΦΙΖΟΝΤΑΣ ΝΕΥΡΩΝΙΚΑ ΘΡΟΙΣΜΑΤΑ ΤΥΦΛΟΙΣ ΟΜΑΣΙ ΑΦΟΥΓΚΡΑΖΟΜΑΣΤΕ ΕΝΔΟΧΩΡΑ ΚΟΥΑΡΚΣ ΠΟΛΙΚΟΤΗΤΑ ΠΥΡΙΣΠΟΡΟΣ ΑΒΑΤΟΝ ΟΜΦΑΛΙΟΣ ΚΕΝΟΥ ΙΧΝΟΓΡΑΦΟΥΝ ΣΜΙΛΕΥΟΜΑΙ ΙΕΡΟ ΑΒΕΒΑΙΟΤΗΤΑΣ ΑΡΧΗ ΤΥΧΑΙΟΤΗΤΑ ΕΜΒΡΥΑΚΟ ΟΜΟΒΙΟΤΙΚΗ ΜΟΡΦΕΣ ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΕΣ ΠΑΙΓΝΙΩΝ ΦΑΣΜΑΤΑ ΠΙΘΑΝΟΤΗΤΩΝ ΣΥΝΑΨΕΙΣ ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΦΕΡΜΙΟΝΙΑ ΣΥΓΧΡΟΝΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑ ΑΝΑΝΤΟ ΓΙΝ ΓΙΑΓΚ ΤΡΙΣΜΕΓΙΣΤΟΣ ΒΑΣΙΛΗΙΗ ΝΟΤΙΖΕΤΑΙ ΘΕΡΜΟΝ ΒΑΤΟΣ ΙΔΑΙΟΝ ΑΝΤΡΟΝ ΣΚΕΠΤΟΜΟΡΦΕΣ ΤΕΘΝΗΚΟΣ ΖΩΝ ΠΑΡΘΕΝΟΣ ΜΠΟΝΤΙΝΤΑΡΜΑ ΜΙΓΑΔΙΚΟ ΜΕΛΟΣ ΕΩΘΙΝΟΝ ΑΡΕΟΠΑΓΙΤΗΣ ΤΑΟ ΤΑΝΤΡΑ ΚΒΑΝΤΟΥΜ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ ΝΕΤΡΙΝΟ ΛΟΓΟΣ ΑΝΑΡΧΟΝ ΩΚΕΑΝΙΟΣ ΚΟΡΗ ΚΥΡΙΟΣ ΕΥΣΤΑΘΗΣ ΚΥΜΑ ΕΣΤΙΑΣΗ ΚΟΜΒΟΣ ΣΧΕΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΑΝΑΒΑΣΙΣ ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΦΡΑΚΤΑΛΣ ΟΥΠΑΝΙΣΑΔ ΝΟΥΚΛΕΟΝΙΑ ΑΝΤΙΥΛΗΣ ΑΝΑΔΥΣΗ ΓΡΑΜΜΙΚΗ Β ΚΑΜΠΥΛΩΣΗ ΑΓΓΕΛΩΝ ΣΤΡΟΒΙΛΟΣ ΔΡΩΜΕΝΟ ΜΑΤΙ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟ ΑΝΕΛΙΞΗ ΕΛΕΥΣΙΣ ΙΕΡΟΦΑΝΤΗΣ ΔΙΔΑΧΗ ΚΥΚΕΩΝ ΕΛΕΥΣΙΝΕΙΑ ΨΑΛΜΟΙ ΠΑΛΜΟΣ ΗΜΙΤΟΝΙΟ ΑΝΥΣΜΑ ΑΙΤΙΟΤΗΤΑ ΠΛΗΡΟΤΗΣ ΦΥΤΩΡΙΟ ΦΟΒΟΣ ΧΕΙΜΩΝ ΘΕΡΟΣ ΛΟΙΜΟΣ ΔΙΩΡΥΓΑ ΩΣΜΩΝΤΑΙ ΨΥΧΑΙ ΕΠΕΣΘΑΙ ΦΡΟΝΗΣΙΝ ΦΙΛΕΙ ΚΡΥΠΤΕΣΘΑΙ ΧΩΡΕΙ ΟΥΔΕΝ ΑΛΜΑΤΑ ΨΗΦΙΑ ΔΙΑΤΗΡΗΣΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ ΓΕΝΕΣΙΟΥΡΓΗ ΤΡΙΓΩΝΟ ΚΟΣΜΙΚΗ ΕΡΓΟ ΠΡΟΒΛΕΨΙΜΟΤΗΤΑ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΣ ΛΩΤΟΣ ΚΑΤΑΚΟΜΒΕΣ ΜΑΓΥΑ ΠΟΥΡΟΥΣΑ ΠΡΑΚΡΙΤΙ ΣΥΜΠΟΝΟΙΑ ΠΕΛΕΚΥΣ ΟΧΛΟΙ ΓΛΩΣΣΑΙ ΑΣΠΙΣ ΦΡΕΑΡ ΔΙΟΝΥΣΟΣ ΡΑ ΥΔΑΤΑ ΜΟΝΑΔΑ ΕΝ ΚΑΘΡΕΠΤΗΣ ΔΩΔΕΚΑΦΘΟΓΓΟ ΑΝΘΟΣ ΠΕΝΤΟΖΑΛΗ ΙΑΝΟΣ ΛΕΜΟΥΡΙΟΣ ΚΡΥΣΤΑΛΛΟΣ ΜΕΛΑΝΗ ΟΠΗ ΡΕΥΣΤΟ ΔΕΣΜΟΣ ΒΑΡΥΤΙΚΟΣ ΛΙΒΑΔΙ ΚΑΝΑΛΙ ΚΑΡΠΟΣ ΟΛΙΣΘΗΣΗ ΕΥΚΛΕΙΔΙΟΣ ΓΕΩΜΕΤΡΙΑ ΤΡΟΦΟΣ ΚΟΡΥΦΗΣ ΠΥΘΜΕΝΑΣ ΣΥΛΛΗΨΗ ΠΥΡΑΜΙΔΑ ΕΙΔΩΛΟ ΠΑΡΑΘΥΡΟ ΠΑΘΗΤΙΚΟΣ ΕΠΕΜΒΑΣΗ ΧΡΩΜΑ ΜΑΣΚΑ ΑΓΩΓΟΣ ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΣΠΟΥΔΗ ΕΚΕΙΝΟ ΕΙΝΑΙ ΞΑΝΟΙΓΜΑ ΒΛΕΠΕΙΝ ΓΡΑΜΜΗ ΤΑΞΗ ΣΚΟΝΗ ΕΠΙΣΤΡΕΦΩ ΒΕΛΟΥΔΙΝΟΣ ΟΜΟΙΟΤΗΤΑ ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΦΩΤΙΣΗ ΔΟΚΙΜΑΣΙΑ ΑΠΟΡΡΟΦΗΣΗ

23/1/10

Η αιωνιως παρουσα απουσια της…Αγιας Τριαδας.




Πατήρ = Δημιουργός, Γεννήτωρ


Υιός = Τέκνο, Εμπειρία


Άγιο Πνεύμα = Έμπνευση, Σύλληψη


Ο Υιός βιώνει τη δημιουργία της σκέψης του Πατέρα που συλλαμβάνεται από το Άγιο Πνεύμα.



Μπορείς να συλλάβεις τον εαυτό σου να γίνεται κάποια μέρα Θεός;  Όχι;


Σου λέω τούτο:

Είσαι ήδη Θεός. Εισαι η Ταντρα, εισαι το Ταο.

Απλώς δεν το γνωρίζεις.  

Δεν έχω πει  "Θεοί εστε;"  (Ιωάν. 10:34)


















































Sinitic ink Drawing  - Giannis Doganis
 Copyright Art : Γιαννης Δογανης

13/1/10

Παιδος η βασιλιη. Η Βασιλεια ανηκει στα παιδια. Ο μικρος γιογκι.






















Το πραγματικό ταξίδι της ανακάλυψης

δεν απαιτεί μονο
την αναζήτηση νέων τόπων,
αλλά και το να έχεις καινούργια μάτια.

Marcel Proust







Ειρηνη ημιν. Η ειρηνη να ειναι μαζι σας.


















...Έχω σταλεί σε σας από τον Πατέρα ώστε να μπορέσω να κάνω το φως της ζωής να λάμψει μπροστά σας. Το Φως φωτίζει μόνο τον εαυτό του και το σκοτάδι, αλλά το σκοτάδι γνωρίζει μόνο τον εαυτό του και δεν γνωρίζει το φως. Έχω ακόμη πολλά πράγματα να πω σε σας, αλλά δεν μπορείτε να τα αντέξετε ακόμη. Γιατί τα μάτια σας έχουν συνηθίσει στο σκοτάδι και το τέλειο φως του Ουράνιου Πατέρα θα μπορούσε να σας κάνει τυφλούς. Τότε ο Ιησούς σηκώθηκε. Αλλά όλοι οι άλλοι παρέμειναν καθιστοί, γιατί όλοι τους ένοιωσαν τη δύναμη των λόγων του. Και τότε η πανσέληνος εμφανίστηκε ανάμεσα στα ραγισμένα σύννεφα και τύλιξε τον Ιησού με τη φωτεινότητα της. Και σπινθήρες πέταγαν προς τα πάνω από τα μαλλιά του, κι εκείνος στεκόταν ανάμεσα τους στο σεληνόφως, σαν να αιωρείτο στον αέρα. Και κανείς άνθρωπος δεν κινήθηκε ούτε ακούστηκε η φωνή κανενός. Και κανείς δεν γνώριζε πόσος καιρός είχε περάσει γιατί ο χρόνος στεκόταν ακίνητος. Ύστερα ο Ιησούς άπλωσε τα χέρια του σ' αυτούς και είπε: «Η ειρήνη να είναι μαζί σας». Και έτσι αποχώρησε, σαν την αναπνοή του ανέμου που πάλλει τα φύλλα των δένδρων.



Και όταν οι λαμπρές ηλιαχτίδες εμφανίστηκαν πάνω από το χείλος της γης, ένοιωσαν όλοι ότι ήταν ο ήλιος του επερχόμενου βασιλείου του Θεού. Και με χαρούμενα πρόσωπα πήγαν προς συνάντηση των αγγέλων του Θεού.

ΕΣΣΑΙΚΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ
ΤΗΣ ΕΙΡΗΝΗΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ



















Μια μητερα εσκυψε και ρώτησε το μικρό αγόρι της που ζωγράφιζε,






«Τι ζωγραφίζεις Τζίμι;»






Το μικρό αγόρι, χωρίς να γυρίσει και να την κοιτάξει, απάντησε,






«Μια εικόνα του Θεού.»






«Μα Τζίμι,» απάντησε η μητέρα του, «Κανείς δεν ξέρει, πως φαίνεται ο Θεός.»






«Θα ξέρουν, μόλις τελειώσω.»











Ταξιδευοντας στα....ακρα.







Ιερο και νεκρομαντειο Ποσειδωνος Ταιναριου





Tο αιώνιο παιγνίδι ανάμεσα στο Ειναι και το μη Ειναι, στο Κενό και στη Μορφή,

ΤΟ ΥΠΕΡΟΧΟ ΤΙΠΟΤΑ








Ο κοσμος των αντικειμενων,
ο σταθερος κοσμος,
ειναι μονο μια περιγραφη 
που υπαρχει για να κανει ανετο το 

περασμα μας

απο την Γη.

(Δον Χουαν στον Καστανεντα)




Ο ινδιάνος ποιητής ή καλλιτέχνης δεν θεωρεί τον εαυτό του δημιουργό αλλά μεσάζοντα, απλό εκτελεστή, που διαμέσου αυτού ο Ενας και μοναδικός Δημιουργός δημιουργεί. Το ίδιο συνέβαινε και στους αρχαίους χρόνους, στους πολιτισμούς που αναπτύχθηκαν τότε. Η ανωνυμία είναι το πρώτο βήμα στο χώρο της τέχνης του να είσαι τίποτα. Υπέρτατη τέχνη, είναι η τέχνη του να Είσαι. Έτσι απλά.

Το να είσαι τίποτα σημαίνει ότι είσαι ελεύθερος από την ιδέα του να είσαι κάτι. Αληθινή αξιοπρέπεια υπάρχει όταν δεν ανήκεις ή βρίσκεσαι σε κάποια ξεχωριστή θέση. Αυτό δεν μπορεί κανείς να στο αφαιρέσει, θα υπάρχει πάντα.

«Πάντοτε διαλέγουμε και κρατάμε, διαλέγουμε εκείνα που έχουν σημασία και τα κρατάμε για πάντα. Αυτό είναι που ονομάζουμε εμπειρία, ενώ τον πολλαπλασιασμό των εμπειριών τον ονομάζουμε πλούτο της Ζωής. Ομως ο πλούτος της ζωής είναι η απελευθέρωση από το μάζεμα των εμπειριών. Η εμπειρία που παραμένει, που κρατιέται, εμποδίζει εκείνη την κατάσταση όπου το γνωστό δεν υπάρχει. Το γνωστό δεν είναι ο θησαυρός, αλλά ο νους προσκολλιέται σ' αυτό κι έτσι καταστρέφει ή ρυπαίνει το άγνωστο.


Η Ζωή είναι μια περίεργη ιστορία. Ευτυχισμένος είναι ο άνθρωπος που δεν είναι τίποτα.»

( Κρισναμούρτι : Γράμματα σε μια νεαρή φίλη).








Το να είσαι καλλιτέχνης ή αντικαλλιτέχνης, συνθέτης ή πληνθέτης, ψυχίατρος ή αντιψυχιατρος κ.ο.κ., είναι κάτι. Το πιο δύσκολο πράγμα είναι να μην είσαι κάτι. Να είσαι τίποτα. Να μην κάνεις κάτι που υποτίθεται αναπληρώνει και εκτονώνει τις ανησυχίες σου.

"Δεν θέλω να κάνω τίποτα", λέει η ηρωίδα του Κισλόφσκι στα "τρία χρώματα: μπλε ταινία". Αυτός είναι ο πραγματικός ορισμός της ελευθερίας. Το να μην κάνεις τίποτα. Το να κάνεις πίνακες είτε βιβλία, είναι μια ναρκισσιστική ενέργεια, μια πράξη εγωπαθούς ατόμου. Η ελευθερία είναι πολύτιμη για τον καθένα, όμως στην ουσία τα πράγματα είναι εντελώς διαφορετικά. Όσο και αν την αποζητούμε, όταν την αποκτήσουμε, δεν θέλουμε να την δεχτούμε. Υπάρχει ένας φόβος που μας ωθεί σε μια μόνιμη εξάρτηση από κάποιον ή κάποια αφηρημένη ιδέα.

" Ναί, είμαστε ένα τίποτα στο ατέρμονο πήγαινε έλα της ύλης. Είμαστε χαμένοι στο απέραντο διάστημα χωρίς να ξέρουμε γιατί βρισκόμαστε εδώ και που θα πάμε και ποιος είναι ο σκοπός μας. Είμαστε μια κατάσταση αβέβαιη, τρεμάμενη. Οστόσο, είμαστε ένα υπέροχο τίποτα, γεμάτο χρώματα, τρέλλες, αντιφάσεις, υπερβολές και όνειρα! "








« Καθισμένος ήσυχα, δεν κάνω τίποτα
έρχεται η Ανοιξη, το χόρτο υψώνεται »



Ένα καλό χαϊκού υποβάλλει τόσο που τα περισσότερα λόγια μειώνουν την σημασία του. Είναι το αιώνιο παιγνίδι ανάμεσα στο ΕΙΝΑΙ και το μη ΕΙΝΑΙ, στο κενό και στη μορφή, που οι Ανατολίτες παίζουν και χρησιμοποιούν όπως κανένας άλλος, γιατί στην κοσμοαντίληψη τους το κενό δεν είναι το τίποτα, μα είναι ο δημιουργικός χώρος, τα μητρικά ύδατα της μορφής. Το κενό έχει γι αυτούς την ίδια ταυτότητα με την μορφή.




Η πιο κάτω ιδέα προέρχεται από το
'’Ταο-τε-κιγκ" του Λάο-Τσέ:




« Ενώσαμε τριάντα ακτίνες και τις είπαμε τροχό,
μα είναι τα κενά ανάμεσα τους που κάνουν χρήσιμο τον τροχό.
Δώσαμε μορφή στον πηλό για να φτιάξουμε ένα βάζο,
μα στο κενό μέσα του βρίσκεται η χρησιμότητα του.
Ετσι αυτό που δεν είναι κάνει χρήσιμο αυτό που είναι »









Μετα απο μια μακρα σειρα συνεδριων, ο ψυχιατρος λεει στον ασθενη, "Εχεις θεραπευθει"
"Και τι νομιζεις οτι καταφερες?", λεει ο ασθενης.



" Οταν ηρθα σε σενα ημουν Ναπολεων. Τωρα ειμαι ενα τιποτα. "





27/9/09

Αρχαια Νικοπολις–Ηπειρος. Φωτογραφια / Γιαννης Δογανης - artist photographer



Ancient Nicopolis – Epirus

RUINS-ANCIENT/ Color Art Photography : Giannis Doganis – Artist photographer







Η Νικόπολις – πόλις της Νίκης – ιδρύθηκε το 31 π.χ. από τον Οκταβιανό Αύγουστο προς τιμή της νίκης του επί του Αντώνιου και της Κλεοπάτρας στη ναυμαχία του Ακτίου. Η πόλη αναπτύχθηκε και ήκμασε τόσο στα Ρωμαϊκά Χρόνια, όπου αριθμούσε περί τους 30.000 κατοίκους αλλά και αργότερα κατά τη Παλαιοχριστιανική περίοδο. Βρίσκεται 6 χιλιόμετρα βόρεια της πόλης της Πρέβεζας και εκτείνεται από το Ιόνιο μεχρι τον Αμβρακικό. Ο επισκέπτης της Αρχαίας Νικόπολις εντυπωσιάζεται από την μεγάλη έκταση του αρχαιολογικού χώρου και το πλήθος των σωζόμενων μνημείων που είναι διάσπαρτα σε μια έκταση περίπου 1500 στρεμμάτων.

Καθώς στην περιοχή της Νικόπολις δεν έχουν γίνει οικιστικές παρεμβάσεις, ο αρχαιολογικός χώρος διατηρεί ανέπαφο το φυσικό του περιβάλλον, γεγονός που τον κάνει μοναδικό. Μεταξύ των σημαντικότερων μνημείων που μπορεί να θαυμάσει σήμερα ο επισκέπτης είναι τα Ρωμαϊκά και ιδιαίτερα τα Βυζαντινά τείχη, το Ωδείο, το Θέατρο, οι Θέρμες, τμήματα του Υδραγωγείου και οι παλαιοχριστιανικές Βασιλικές.

Τα πλινθόκτηστα τείχη κατασκευάστηκαν μεταξύ 30 και 25 π.Χ., αμέσως μετά την ίδρυση της πόλης, όπως και τα περισσότερα δημόσια κτίρια. Ο οχυρωματικός περίβολος διαθέτει περίμετρο μεγαλύτερη των 5 χλμ και σήμερα διασώνται μόνο ορισμένα τμήματά του, στη βόρεια και νότια πλευρά, καθώς το μεγαλύτερο μέρος τους χρησιμοποιήθηκε ως οικοδομικό υλικό για την κατασκευή του βυζαντινού τείχους.

Μετά την απελευθέρωση της Ηπείρου το 1913, ο χώρος της Νικόπολης προκάλεσε το ενδιαφέρον των ερευνητών και έτσι ξεκίνησαν οι πρώτες ανασκαφές. Από το 1995 γίνονται συστηματικές ανασκαφικές εργασίες και συντηρήσεις. Οι ανασκαφές αυτές συνεχώς αποκαλύπτουν καινούργια στοιχεία, που βοηθούν ώστε να έχουμε μια πιο ολοκληρωμένη εικόνα της Νικόπολης σε όλη την διάρκεια της ιστορίας της.



































































Coryright: Giannis Doganis – Conjectural artist






Αρχαικα ερειπια Κασσωπης - Ηπειρος / Eικαστικη φωτογραφιση: Γιαννης Δογανης


Kassopi- Epirus

RUINS-ANCIENT/ Color Art Photography :
Giannis Doganis








H Kασσώπη κτίστηκε σε ευρύχωρο οροπέδιο στις νότιες πλαγιές του Zαλόγγου με υψόμετρο 550-560 μ. και μαγευτική θέα προς τη θάλασσα, σε θέση στρατηγική, η οποία δεσπόζει στην πεδιάδα της Πρέβεζας και ελέγχει τις ακτές του Aμβρακικού κόλπου και του Iονίου πελάγους.

Aνατολικά της αρχαίας Kασσώπης υψώνεται η μεγαλύτερη κορυφή του Zαλόγγου, με την ομώνυμη ιστορική μονή, γνωστή από τον ηρωϊκό θάνατο των γυναικών του Σουλίου το Δεκέμβριο του 1803. Στο χείλος του βράχου υψώνεται σήμερα λίθινο σύμπλεγμα γυναικών που σέρνουν το χορό, όπως τις είχε φανταστεί η λαϊκή μούσα και τις παρέστησε ο γλύπτης Γ. Zογγολόπουλος το 1955. Nοτιοδυτικά της αρχαίας πόλης και του Zαλόγγου βρίσκεται το νεότερο χωριό Kαμαρίνα.

Η Κασσώπη, πρωτεύουσα της Κασσωπαίας, κτίστηκε πριν τα μέσα του 4ου αι. π.Χ. (340 π.Χ), σε φυσικά οχυρή θέση, σε ένα οροπέδιο με υψόμετρο 550-650 μ., στις πλαγιές του Ζαλόγγου, με σκοπό να προστατεύσει από την εκμετάλλευση των Ηλείων αποίκων, την εύφορη πεδιάδα που απλωνόταν νοτιότερα. Η μεγάλη ακμή της πόλης σημειώνεται τον 3ο αι. π.Χ., όταν κτίζονται τα μεγάλα δημόσια κτήρια και ανοικοδομούνται πολλά σπίτια. Η πόλη είχε δικό της νομισματοκοπείο.


Η Κασσώπη ανήκει στις καλά οχυρωμένες ορεινές πόλεις της Κλασικής Εποχής με οχυρωματικό περίβολο που περικλείει την πόλη και τις δυο ακροπόλεις της. Πρόκειται για τείχη που κατασκευάστηκαν από τοπικό ασβεστόλιθο σύμφωνα με το πολυγωνικό σύστημα, με σκοπό την αμυντική προστασία της από διάφορες επιδρομές και κινδύνους. Για το λόγο αυτό τειχίστηκαν και οι ακροπόλεις, οι οποίες διέθεταν υδατοδεξαμενές, κατασκευασμένες μέσα στους βράχους, όπου κατέφευγαν οι κάτοικοι σε περιόδους κινδύνου. Στα σημεία που οι βράχοι είναι απότομοι και δε διαθέτουν διόδους εισόδου στην πόλη δεν κατασκευάστηκε τείχος (βορειοδυτική πλευρά). Αντίθετα στη νοτιοδυτική πλευρά της πόλης, όπου το έδαφος ήταν ομαλό κτίστηκε ακόμη και διατείχισμα μπροστά από τον κανονικό οχυρωματικό περίβολο για καλύτρερη προστασία και για εμπόδιο στην μεταφορά πολιορκητικών μηχανών κοντά στην πόλη. Τέλος, στην ανατολική πλευρά σώζονται σήμερα μόνο λίγα λείψανα του τείχους.


Ο Καθηγητής Σ. Δάκαρης διεξήγαγε ανασκαφή στην Κασσώπη για λογαριασμό της Αρχαιολογικής Εταιρείας, στο διάστημα 1952-55. Αργότερα οι ανασκαφές συνεχίστηκαν από το 1977-78 έως το 1983, με συνεργασία του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων με το Γερμανικό Αρχαιολογικό Ινστιτούτο.















































































Copyright Photography : Γιαννης Δογανης - εικαστικος καλλιτεχνης




Ποις ειναι ο ηχος ενος χεριου που χειροκροτει? (Κοαν)

Ποις ειναι ο ηχος ενος χεριου που χειροκροτει? (Κοαν)
Τα εργα της συγχρονης τεχνης οπως και τα Κοαν εχουν εντονο τον παραδοξο χαρακτηρα τους ωστε να προκαλεσουν τον θεατη τους ν'αμφισβητησει ανα πασα στιγμη τον εννοιολογικο χαρτη του.